第四百零三章 白莲红阳

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的中年人簇拥着一名年约二九的芳华女子，众人皆朝西而跪，他们身前摆着一方香案，案上一尊沉香木所雕的无生老母像，香炉上九支刚点上的香头忽明忽暗散出诡异的光芒。

　　一片沉寂中，众人三跪九拜，跪拜的姿势与寻常百姓礼佛时略有不同，磕三个头，然后深深的趴在地上，标准的五体投地姿势。

　　口中诵念着晦涩难明的经文，不知过了多久，众人压低了声音齐声喝了一句“无生老母，真空家乡”，拜神仪式这才结束。

　　被众人簇拥着的年轻女子缓缓转过身，露出一张冷艳熟悉的绝美面庞，赫然竟是昨日给牟斌疗伤换药的唐神医。

　　唐神医的名字自然不叫“神医”，实际上她有个很好听的名字，叫唐子禾。

　　事实上她在白莲教里的身份很然，被称为“红阳女”，所谓“红阳”，在白莲经义中将世界一共分为三个阶段，青阳，红阳，白阳。

　　青阳是指混沌未开之时，那时没有天和地，但已有了明和暗，于是无生老母派燃灯佛下界统治这个世界。

　　红阳则是指如今的现阶段，这个阶段黑暗压倒了光明，世界面临着恐怖大劫，明暗相斗之后，光明必胜，弥勒应运临世，最后世界人民喜迎白阳时期来临，就如同女人辛苦熬过了大姨妈时期，迎来了幸福的白带……自永乐年唐赛儿造反失败，不知所踪之后，白莲教其实已四分五裂，互不统属，各自为政忙着造反事业，而且各个白莲教内的职位称呼非常混乱，“红阳女”这个职位，有的白莲教有，有的没有，根本没有统一的人事制度。

　　但所有的白莲教都有一个共同点，那便是一齐尊称当初造反失败的唐赛儿为“白莲圣母”，而且历代红阳女皆为孤儿，不论赵钱孙李，皆冠以“唐”姓，一则为了纪念这位矮子中间拔高个，好不容易闹出点大动静给大明朝廷添过堵的白莲女英雄，二则假借唐赛儿的余威，

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