第三百一十八章 远方的五指山

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厉害，先天妖圣的资质，什么意思，也就是说他只要中途不陨落，成为妖圣是板上钉钉的事儿，因为天地孕育它的时候，就给了它一个大觉仙的位置。

　　它是天生地养的未来金仙。

　　但，它在如来佛祖面前，过去未来，那是被看得清清楚楚。

　　可是沈伦就不一样了。

　　看不清天机，要么是有比如来佛祖更厉害的人物出手，替沈伦遮掩了自身的命运，要么是沈伦自身，怀有至宝，或是牵扯到天地气运，让天地意志钟情于他，也就是所谓的命运之子了。

　　两种情况，无论哪一种，都很麻烦。

　　前者，牵扯到圣人，后者，牵扯到天机变化。

　　难搞啊！

　　如来佛祖心里叹气，要是在沈伦才出现时就将他镇压，就不会有这么多麻烦。

　　现在不比当年了，沈伦掌握着龙城这个平台，不知和多少势力搭上关系，有着一张庞大的关系网，哪怕是西方佛门，在对待沈伦的态度上，从一开始的不在意，到现在的重视，甚至是忌惮，佛门大佬们内部探讨过如何处理沈伦和龙城，最终结果是不了了之，因为佛门也有一份利益牵扯，内部并非一团和气。

　　事实上，佛门也在龙城贸易之中，获得了大量的利益，珞珈山的紫竹是四大部洲修士渴求的炼制法宝的材料，佛门的法器，是许多驱邪除妖人喜欢的好东西，这些都属于奇珍异宝范畴，交易量不算大，真正大的交易，是佛门治下佛国，往外输送的大批粮食、矿石等等物资，然后得到了来袭南赡部洲中土世界的丝绸、陶瓷等等精美物品，这些佛国国民，享受到了贸易带来的福利，荣华富贵，让国民的信仰越发虔诚。

　　这是一个良性循环。

　　仙佛们可以不在意这些物资，但治下的佛国、神国，大部分是要恰饭的凡夫俗子，而这些凡夫俗子，又是他们的信仰、香火来源，可以压榨，可以蔑视，但不能毁灭。

　　牧羊人没了牛羊，那还算什么牧羊人？
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