第二十六章 元度和尚

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　　对于徐龙图的猜测，李浩成倒不是很担心，玉符清光在他眼中浮现，抬头看向西方梵洲核心之地，就见淡金色的光辉之中，有着一方实质的净土浮现。

　　那净土悬浮在无穷佛光之上，其中处处充满光明，平整的地面呈现玻璃色，其中建筑帝青宝作成砖，地面以金银铺就，种种建筑上又有各色宝石作为装饰，无数天香宝树、菩提宝树、娑婆宝树、贝叶宝树，排列成行，树枝上或是悬挂彩带，或是悬挂铃铛，一尊尊神祇围绕着净土轻声歌颂此地的圣洁和清净。

　　神光与佛光交汇，化作万道金霞，千重彩焰，在净土外围成形，并且宛如呼吸一样，一胀一缩的从梵洲之中接引一道隐隐浮现佛光的魂魄和一些浑浊的气息。

　　其中魂魄在光焰之中化作天人妙相，或是于净土之中转生，或是得到佛光加持，成为护法神祇，顶替某个神祇的位置，维持光焰的运转。至于随着他们涌来的气息则是被外围的光焰抵消，虽然每一次抵消，都会消耗掉点点光焰。

　　但总得而言，整个西方梵洲的正负能量还处于平衡循环的状态。就李浩成推算，要是没有外界力量的刺激，这个循环恐怕能够永久运转下去，并且会越来越稳定，甚至逐步向着外围扩散。

　　‘但这个循环终究是无法延续下去的！’李浩成望着那些生存在净土外围的护法神祇，通过玄都天师的神光，李浩成能够感觉到那些神祇身上已经沾染上了一丝丝的天庭气息，这一缕气息将会逐渐帮助祂们摆脱佛道的度化。

　　虽然不知道这些神祇之中有多少已经彻底投向佛道，但只要有百分之一的神祇想要摆脱自己的处境，就能够引起现在这个循环的崩溃，而梵洲的诸多佛道修士显然也知道其中玄妙，所以毫不犹豫让一些能够成为神祇的信徒，成为护法神祇，为的恐怕就是希望借助这种方法缓解自身对神道的依赖。

　　可这种方法显然是在拆东墙补西墙，先不说那些信徒转化出来的佛道神祇能不能代替自然神祇，维持净土和九洲的和谐共处，就说第一个神祇成功离开或者地位提升，必然会引起其余神祇离去和上升的心思。

　　但佛道看似包容的背后，其实也有着十分可怕的排他性，一切力量体系，若是不能以佛为尊，必然无法走到高位。

　　如此以来，梵洲神道和

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