第一百二十二章 道貌太虚

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　　在李浩成看来，阻止他得到帝君位格，最严重的考验，不是仙道天仙境修士，也不是神道内部问题，而是无生老母和灵台祖师，甚至是周天星宫的祖师。

　　前面两个必然是不愿意天庭的力量不断增强，而后面那位则未必希望有人出来和他分割周天星辰的权柄。

　　毕竟有望众星之主位格的星辰从古至今，莫过于太阴和太阳，哪怕紫薇虽然有着帝星的称呼，可除非诸天万界之中，出现一位紫微星神，能够压下一切太阳太阴自身，否则以其根本位格，比起太阴太阳还是差了那么一点点。

　　而距李浩成所知，周天星宫之主凝聚的本命星辰，正是那紫微星。

　　想不清楚其中缘由的李浩成叹了口气，仔细感应素舒成就帝君带来的变化，他伸手一点，点点月光流转在祂指尖，天地意志感应，又是晃了晃手将其散去。

　　得到了九洲所有的太阴主权，对于太阴的本质李浩成也算是有了一定的了解，配合他修行的太虚知道，如今只要祂愿意，能够在任何一方天地之中凝聚等同于九洲金敕的月神位格。

　　不过，这还不是他最大的收获。

　　“太虚之道啊！”

　　李浩成的眼睛微微眯起，所谓太虚，即道大而虚静，在部分仙道经典之中又名大虚，是为道貌。

　　而根据李浩成的理解，所谓太虚，其实就是是为有形宇宙的生成变化提供了运通场所，而有形宇宙当中每个事物都是自生独化于“大虚”的。

　　因为天地自然万物的生化规律是无形的，而这个无形是人们所不能确知的，只能从不同认识角度，进行推理。

　　再依据万物皆“从无到有”这一理论，假设万物可能有个最初的来源，那么这个来源必然有称呼。

　　从空间角度，李浩成将这个无形宇宙称之为“大虚”或者“太虚”。

　　从层次角度称之为“太极”，正所谓“夫有必始于无，故太极生两仪也。太极者，无称之称，不可得而

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