第一千一百四十四章 天雨粟，鬼夜哭

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动地！”这是仓颉造字成功之后的天地异象。

　　这说明仓颉造字成功的意义非常重大，很多人为此激动万分。

　　然而，“天雨粟”好理解，“鬼夜哭”则让人议论纷纷，人家仓颉造字成功，你作为鬼魂，在夜里哭个什么？

　　很多人都有自己的理解和解释，也都像模像样，有些道理，大家争来争去，乐此不彼。

　　所有人都认为“天雨粟，鬼夜哭”，是李凡自己编撰的，但著名历史学家岑庚的一条微博，却让众人恍然大悟。

　　“在杂书《淮南子》中，有这样一句记载，‘颉生四目，一事成，天雨粟，鬼夜哭也。’这句话的意思不难理解，说仓颉生有四目，因为做成了某一件事，而天雨粟，鬼夜哭。

　　在之前，大家都不明白，仓颉到底完成了一件，什么样的惊天动地的大事？才使得天雨粟，鬼夜哭。今天看了李凡小友的《仓颉造字》，才终于解开了一直困扰着史学界的疑惑。原来，是成功造出了字。”

　　著名历史学家沈从，也同样在微博上写道：“《仓颉造字》，这固然是李凡小友创作的一篇神话传说，但从《淮南子》中的记载可以看出，这并不完全是神话传说。

　　历史上可能却有仓颉其人，当然，真实的历史上，文字应该不是由仓颉一人创出。

　　仓颉极有可能是我华夏文字的，发扬者和整理者，对于文字依旧有着不朽的功绩。

　　文字的真正起源已经很难考证，或许永远都会是一个不解之谜。但现在，我们有了《仓颉造字》的传说，这已然足够。”

　　看完两位专家的微博，所有人才恍然大悟，原来“天雨粟，鬼夜哭”，并不是李凡随意编撰的，而是有真实历史记载的。

　　而这，无疑又让《仓颉造字》的传说，变得更加的真实可靠。

　　当然，即便是历史上没有，“天雨粟，鬼夜哭”的记载，大家也有那种熟悉的，玄之又玄的感觉，这篇《仓颉造字》，就是历史上已经失传了，真实的神话传说。

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