九百九十九章 思辨

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避讳的没有避讳，甚至一行规定写十二个字的你写了十三个字，考卷一律罢落。

　　更不用说，经义破题，稍微离题，那么三年后再来。

　　这完全是两等不同的要求。

　　因为会试是经义定去留，殿试以策论定高下。

　　但问题是现在的经义考试有问题。

　　历史上就有考生将古往今来大题小题题库通通背诵后，到考场上套题目，最后考中进士。

　　这不是一两个，而是好几个人。

　　  林延潮当初就靠背题目在书院里考试蒙混过关，那时候他凭着是过目不忘的本事，至于其他人，就是靠死背强行记忆，二三十年持之以恒的读下去，还真给你中了。

　　当然有如此坐烂屁股的耐性，以及这等强大的记忆力，都是你的过人之处，选拔成为官员未必不可。

　　但是如果可以，朝廷更需用哪一等人才呢？

　　从诗赋取士，到八股文取士，再到策问取士，科举考试怎么考都有弊病，但从后到前，应该说时代在发展，筛选的机制越来越公平，在没有更好的办法取代前，朝廷也是很无奈啊。

　　而现在朝廷策问考的题目怎么样了？又回去了，譬如去年殿试策问大意是，安定四方，朝廷是用兵还是在德。

　　这样题目不是不好，当时朝廷在辽东云南都在用兵，也是用时务考校贡生的意思。

　　但如此题目很空泛，用屁股想都知道，在德是政治正确，然后以兵辅之，畏威才会怀德，破题如此简单下面再用八股套就好了。

　　这样的题目，表面是策问，实际上还是经义。

　　  换了林延潮，让他拟殿试题目，至少也要写个'龚遂治渤海，虞诩治朝歌论'如此，才是真正的策论。

　　  想到这里，林延潮就将心底的想法，如实道出。

　　众翰林见林延潮这么说，也有些被说服了。

　　面对赵用贤所言，如果朝廷取士经义策问并重，那么对于策问偏弱的考生怎么办？

　　林延潮则回答，一，殿试策问是必考的，这是众所周知的，考生不可能不练习策问。

　　二，会试一直也有考策问，放在第三场，但以往都是走个过场，但现在我们要重视起来。

　　三，策问是偏重史料，时务结合经义，强调读书人要经史并重，要经世致用。这对于只读经义，不钻研史籍的读书人是有难度。

　　没错，这个时代大部分读书人，有条件读通经义已经不容易了，再读史籍很难。但在会试考试的是三千举人，这些举人本来就对经义极有功底，中举后再读史籍，熟悉时务这是本分，国家取士三年才取三百人，堂堂朝廷找不到三百个经史贯通的读书人吗？

　　此言一出，一片哗然。

　　季道统反对道：“朝廷规定四书五经取士已有两百年之久，林学士要加入史籍，这不是破坏了朝廷的规矩吗？读书人会如何想？”

　　没错，考试范围划大了。学生请老师考前划重点。老师答说，整本书都是重点，如此暴击怎么能承受的了？考生还不要暴动吗？

　　林延潮笑了笑，但是以经为纲，以史为目，这就是事功之学。

　　  

　　但见萧良友起身道：“正因为经义已是考了两百年，不说别的，四书五经里大题小题，哪个没有考过，有的句子甚至考了数边，甚至逼的考官不得不考截答题，竟以割裂经义为能事，国家就是如此考经义的吗？”

　　箫良友说完，众翰林都是陷入沉思。

　　这话说的对啊，四书合在一起只有四五万字。

　　科举考试两百年，不说别的，四书题各种搭配方式已经被考烂了，考句号，考子曰，各种惹人发笑的出题方式都想尽了。

　　最后想出截答题这等考试方式，什么是截答题？

　　学而时习之，不亦悦乎。

　　正常考官的考法是'学而时习之'一题，'不亦悦乎'一题，或者'学而时习之，不亦悦乎'一题。

　　变态考官考法是，'习之，不亦'一题。这样句内题还好，可怕是句外题，甚至章外题目，最变态的就是'天外飞仙'，譬如上句在论语，下句在春秋

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