九百六十四章 内官外官

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　　早朝散班后。

　　内阁首辅申时行与吏部尚书杨巍被天子招去文华殿议事。

　　不久后，二人从文华殿出来。

　　二人差不多并肩而行，杨巍不时会顿后半步，如此既保持了与申时行二人聊天，又使得自己在礼数上没有僭越。

　　身为首辅申时行礼绝百僚，除天子之外，百官都要向他行礼，而吏部尚书是唯一能首辅抗尊的人物。

　　在张居正时，吏部尚书在内阁面前就是一个属吏，到了张四维时，提出事归部院，一时六部大有脱离内阁的样子。

　　而严清担任吏部尚书时，吏部自行其事，不受内阁干扰，当时大受朝野之士好评。

　　到了杨巍任吏部尚书时，朝野上对他十分抱有期望的。杨巍在任外官时，年年考绩几乎都是一等，当年王大臣案，他秉公处事，然后被排斥出中枢，回乡种田。

　　  他担任吏部尚书后，众官员也认为杨巍是嘉靖二十六年进士，无伦年纪还是科名都在申时行之上。没理由杨巍会听申时行之言行事。

　　但事实上二人还真就走在一起了。

　　所以言路议论纷纷，说吏部又成为内阁爪牙，当然申时行，杨巍都否认，认为这是无稽之谈。

　　所以杨巍与申时行同行，谁在前谁在后，并肩还是齐步，这些落在有心人眼底都是文章。

　　在外人看来，杨巍与申时行交谈时，二人都是云淡风轻的样子，他们属僚都是远远的跟着，不敢听二人口里一字。

　　外人不由揣测两位大佬正在聊着什么。

　　但见杨巍言：“仆年少读书时，学问主明明德，释褐为官后，治理一方，主经六经，而今到了中枢主政铨部，到是有些迷惑不解了，不知元辅在政府多年，学问以何为本？”

　　政府的政指的是政事堂，府指的是二府中书省和枢密院，在明朝这两个字代指内阁。

　　申时行捏须道：“不谷与伯谦主张差不多，不过入阁后，读大学衍义颇有心得。”

　　大学衍义是什么书？

　　不在四书五经之列，但却是明朝皇帝的必读之书。申时行这话的意思，是很显然的。

　　杨巍当然明白申时行话里意思，于是道：“元辅之言，实发人深省。当年张江陵推吏部任官，以三途并用为主，当时有言重用循吏，慎用清流。后来吏部也从吏员中提拔了几名堪称循吏的官员，先在府司任职，从考绩来看都藩臬开府之才。”

　　  “然而此举却遭到了朝中清流的议论，有一黄姓胥吏，在任皆有政绩，却为清流鄙夷出身，此人任两淮运司同知时，登船拜谒上官，却堕入水中，因寒而死。后来有人察之，是有人妒其能，憎其技，以致登船时被人挤入水中。”

　　申时行面色凝重：“伯谦说的是两淮运司同知黄清吧，朝廷已赠黄清太仆寺卿，并荫其子入监，勉强算是安抚过了，但不谷一直介怀在心。”

　　杨巍道：“人死了，如何说也是无益。那些害死黄清的人，却仍逍遥法外，朝廷无法追究。朝中清议只会为清流声张，却不会替浊官说话。”

　　申时行闻言是长叹一声道：

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