一千三百一十一章 长城

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朝名将狄青，有军功且惜士卒，下面兵将每得衣粮皆曰狄家爷爷所赐。朝廷言官对他十分忌惮，天子却道狄青乃是忠臣。而宰相文彦博却对天子奏曰，太祖为周世宗忠臣，然而得军心，所以有陈桥之变。”

　　”所以我们为人臣又为何立功？为何报国？只要不出位即可。如此就能天下太平？这样将狄青，张江陵这样救时将相置于何地？”

　　王锡爵闻言一晒，正要继续说话。

　　却见林延潮起身道：“元辅可否让林某给你看一物？”

　　王锡爵点点头，他要说服林延潮走上正途，自时很有耐心。林延潮将亭边几十步的陈济川唤来，让他到自己书房立取一物。

　　不久此物呈来是一画卷，但见林延潮伸手打开却是一副大明江山的舆图。

　　这幅舆图画得却是十分简陋，只是大略标明的两京十三省的城市而已，对于边界也是十分模糊。

　　王锡爵不知林延潮拿出舆图来给自己看什么？

　　但见林延潮提起笔在这舆图上歪斜的画了一条线，然后对王锡爵道：“元辅可知此线？”

　　王锡爵见林延潮在大明的疆土上画了一道，顿时有些不喜，但仔细看去后道：“大致为万里之长城，但也不尽然吻合，宗海你与我卖什么玄机？”

　　林延潮道：“元辅，下官岂敢卖什么玄机。但林某所要讲的尽在这条线上，元辅说这一条线是万里之长城，下官深以为然，长城内可为华夏，长城外为狄夷，这是本朝士大夫所共识，但为何有这一说？”

　　“那是因为长城内多是以农耕为生，长城外则多为游牧为生。”

　　王锡爵皱眉道：“宗海，你到底要说什么？”

　　林延潮道：“元辅容下官将话说完，为何长城内多农耕，长城外游牧之蛮夷难以教化？当年秦皇汉武北击匈奴，何尝不能教化之，但最后蛮夷仍是蛮夷为何？这是因为雨水丰寡之故，这长城以北雨水稀少，长草胜过长庄稼，故而只能游牧为生，但咱们长城以内却不一样。”

　　“众所周知草原荒凉，百里之内未必能见人烟，故而难以管辖，这也是我华夏天然之屏障，而到了江南鱼米之乡，这一亩地里，甚至还有三户人家分着耕种。”

　　王锡爵微微沉吟道：“这说话倒是新奇，以往老夫都没听人说过。”

　　林延潮也只能说这是穿越者的见识而已，长城这一条线大致就是现代的四百毫米等降雨线。秦始皇修长城到明朝重修长城，大致就在这四百毫米等降雨线上。

　　而这条线也是农耕民族与游牧民族的分界线。比如秦汉时候，长城在河套以北，但明朝长城却在河套以南，其中原因总是喜欢拿军事的强弱，制度的优劣来说事，但恰恰是四百毫米降雨线从秦汉的河套以北移到了以南。

　　这要说到华夏，就是因为人口的高度聚集居住，信息密集交流，这才容易诞生更先进的文明。这也就是我们自称华夏，而称长城以为的

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