第一百八十七章 底牌_重生日本之以剑称圣 首页

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第一百八十七章 底牌

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  也不管被扔在楼上,目瞪口呆的亲朋好友,柳生元和脚底抹油,当真是以迅雷不及掩耳之势,瞬间已经溜到了楼下。

  也许是宅男的通病,柳生元和面对一对一,相互讨论的时候,应对的还可以,一旦被一堆人围住七嘴八舌,就会觉得心烦意乱,浑身不适。

  放在其他场合,他还可以拿出剑圣/师父/学霸/组长等等身份,直接压住场面(就是禁止别人发言,只能自己说话),来让自己自在一点。

  可是今天在现场观礼的都是些什么人?除了父母亲友,就是师兄师姐,当然,那些来沾光的人他可以不理,可是这些人他不能不理啊!

  所以,柳生元和一看到大家充满好奇的眼神,顿时浑身发毛,可耻的当了逃兵。

  柳生元和身形凭空明灭不定,时隐时现。

  刚刚才有一个柳生元和出现在楼梯口,下一刻,同样一个柳生元和已经出现在楼梯转角。

  再下一瞬间,另一位道袍还在微微飘荡的柳生元和已经站到了一楼的实验室门口,停了下来。

  这就是‘移形遁影’,是在千年以降的天朝武道界中,仅仅作为传说而存在的身法境界,号称‘千里户庭、咫尺天涯!此生彼灭,形影两分!’

  是武道界中唯一能与道门传说大地游仙‘朝游北海而暮宿苍梧’比肩称尊的身法境界!

  只不过,道门终究还是出现过几位先天真人,‘朝游北海而暮宿苍梧’的事迹,在历代正史、野史和文人笔记中,出现过了不止一次两次。

  而历史上对于武者的武道境界,要么是描述‘万夫不当之勇’,兵家的踏阵冲锋;要么就是‘白虹贯日、击衣殷血’刺客的隐忍决烈。

  至于其他武者一招一式对抗搏击的白打、短刃技巧,从古至今,在天朝一直是不登大雅之堂的。

  毕竟历史上描写记录的都是些文人墨客,谁会在乎市井之辈抢个地盘、打个群架用了什么功夫?

  至于所谓唐初三绝,剑圣裴旻的剑舞,都说了那是剑舞了,肯定是美观第一啊,虽然被称为剑圣,还真还未必能代表冷兵器实战格斗的最高水准。

  所以,对于武道方面的历史记载还真没多少,即使是朱家郭解之辈,能在青史留名的侠客,也不过是侧重于他们声望所至,可以聚众一方而已。

  说穿了,和《水浒传》中宋公明的‘及时雨、呼保义’也差不多少。根本就怎么描写他们的武道成就。

  可是唯独武道境界中‘移形遁影’,历史上在宋代有一次记载:

  宋李昉《太平广记》卷一百九十四引,裴刑《传奇聂隐娘》:“后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术,人莫能窥其用,鬼莫得蹑其踪。”

  这就是唐代游侠‘空空儿’在,据说此人号称妙手无双,日走千家、夜盗万户,乃是小偷的祖宗。

  妙手空空这个词,就是指这位千古盗王的,连这等不光彩的职业,都能被列入成语千古相传,可见这位老兄在当时影响之大。

  但是此人真正能被当时的文人阶层高看一眼,甚至记入青史之中,却是凭着他‘人莫能窥其用,鬼莫得蹑其踪’的盖世无双身法。

  不过你硬要说,能留名青史是因为空空儿小偷当的好,那可就真是智商问题了——在那时的文人墨客眼里,小偷这么个不光彩的职业也值得看一眼?

  在武道界的传说中,空空儿的这种身法就是‘移形遁影’!

  但是对柳生元和来说,现在他可不在意自己是不是施展了‘移形遁影’,对于现在的柳生元和来说,这根本就不是什么武道身法好不,一点也不牵扯到肌肉运用的身形变幻,纯粹是身体组成的所有细胞,一齐朝一个方向跳跃了一下,带动了他自己好不费力的漂移过去。

  说穿了不过是柳生元和现在的身体本能罢了,根本就没啥值得一提的。

  而且对于自己个人武力方面的能力增长,柳生元和早已不太在意了——在武道方面,他早已名利双收,完全没有更高的追求了。

  现

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