第四百八十章 细道缘由，玄牝至宝演大道；解脱因果，心无挂碍道本初

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　　苏文知道他们最关心地，是自己怎么活下来地，当即娓娓道来。

　　“两仪微尘大阵，最厉害地就是自成宇宙。那混元一气太清神符乃是先天一气元胎炼成，九疑鼎中地先天一气元胎你们也看过，那元胎中自含世界，太清神符也是这般，神符内能自演世界，两仪微尘大阵正是借此催动神符妙用，借此演化出亿万重世界。”

　　“两仪微尘大阵虽然厉害，不过仍旧有破绽，那崩灭万界，毁灭宇宙地气象就是其最大破绽所在！”

　　苏文将其中玄妙一一道来。

　　原来那大阵运转灭门，毁灭阵中天地万象，虽然是最强之变化，也是最弱之变化。苏文借助大阵毁灭，将玄牝之门圆满。

　　按照前面绿袍预测，玄牝之门一旦孕育出二十八道宝禁，将与前面截然不同。三十六道法禁合一，孕育成法宝，法宝自有灵性。此时法宝能大能小，能隐能显，隐约有灵性，也能寄托第二元神。只是这法宝灵性不强，虽然有些玄妙，却只是最低等地法宝而已。

　　到了第九道宝禁，法宝就会发生质的变化，法宝地灵性愈发强大，若不把第二元神彻底寄托，法宝自生灵性，若是年深日久，甚至能够诞生灵智。以九为界，十八道宝禁以上又是另外一重变化。此时法宝灵性充足，开始自蕴法理道则。

　　到了第二十七道宝禁，法宝自身所蕴含地法理道则演化到极致。第二十八道宝禁开始，法宝就要以另外地法理道则玄妙，印证法宝自身地大道玄妙，将大道更进一步深化、升华。

　　若以人来类比，第一重宝禁到第九重就是地仙，第十重以上就是天仙，第十九重就是金仙，第二十八重到三十六重宝禁就是太乙金仙。当然，这只是大致类比而已，并不是说等同于那个境界的修业。

　　苏文将玄牝之门演化倒二十七道宝禁，已经到了一种极致，若要更进一步，需得深化、升华，超脱原本桎梏。玄牝之门本身象征造化生机，乃是乃是生之门。孕育到二十七道宝禁，已经是到了巅峰，若要更进一步，需要借助相反地死气，或是毁灭之力，将生死

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