第十八章 赴死的风骨

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　　谭颂的其他四个儿子，却早早离开了谭家，而后很长一段时间没有再来。

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　　贺知遇在香灯下，似乎发现床上的爷爷，突然流出了一滴眼泪？

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　　张如龙和小鸟站在谭建国的身边，长叹不已。

　　他们都知道，这谭颂老爷子算得自己寿命不久之后，就要带着张家的其他人等一起远走，找一个地方齐齐等死。

　　但是村里的人，却会以为谭颂只是出去走亲戚，不久便会回来。

　　这便让谭家神打的畏惧，稍稍还有点余威。

　　但就如谭颂所说，这这是权益之计，当谭颂老爷子迟迟不回家，总会有有心人会开始对谭家动手的。

　　“谭颂，只怕会弃尸于野，不得归宗了，很伟大。”小鸟也不知不觉流出了眼泪，“这种人，怕是我华历史上的遗留风骨，难得再见一人了。”

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　　历普：公社

　　公社是怎么来的？

　　过度理想化的结果。

　　康有为曾经说过：要实现共有，第一步，我们要消灭家庭！家庭消灭了！私有就消灭了！

　　太祖于是说：我们要消灭家庭！家庭没有了，就只有共有！结婚嘛，合法夫妻一年就够了！一年的时间该做的都做了，也就没有家庭的观念了。

　　现在我们觉得这简直匪夷所思，什么叫结婚一年，生了孩子就离婚？就为了解放生产力？就为了消灭私有制？这不使社会倒退么？

　　但是在当时，这种理想主义是主流。

　　当然我们只能说是理想主义，而北方的人，后来说这是空想主义。

　　而刘世祖（看得懂就行了，就是刘姓领导，后面加个世祖，就是开朝第二位皇帝）则认为要循序渐进，毕竟家庭这种观念是我华几千年的传统，你一下子就要打破太那啥了，所以提出了一个建设性意见：

　　做饭，带孩子洗衣服这种东西啊，就应该集体化，这样能解放妇女的劳动力！也是共有嘛！

　　然后大家在一起分析，发现家庭的社会职能真的是太多了！

　　把家庭给解散了，现在国家初期，

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