第四十一章 简陋的武增庙

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　　八周店先前是安家人的村子，这些安家人后来都无缘无故搬走了。

　　而后这个废弃的八周店就被在越南抗击法军回归的民人战士给占领了，从此不问世间事，不再跟随安家推翻清朝、打老袁、创民国。后面安家的所作所为和这伙民人没什么关系了。

　　所以才有1916以后没有水西土司的说法，因为后来安家没能力带动贵州少数民族，虽然手上有一支革命军，镇守贵州四川，但是属于民国，不属于私军。

　　那么这些民人战士先前是哪里人呢？就是这个六周店的民人。

　　当时在清朝抗击法军的英勇战士，带着六周店的人全部搬到了八周店——安家的村子，当然好一点。

　　但是六周店作为一个现成的村子，不可能完全荒废下来，所以慢慢的四周山野间独立居住的民人们，便又搬回了这里，慢慢形成规模。

　　而武增仆是看护武增庙的，只要民人的地方就有武增庙。

　　所以有武增庙，就会有武增仆。

　　六周店作为民人村落，擅长的还是种田和木雕啊，打猎并不十分擅长。

　　武增仆就更加重要。

　　所以当张六第一次来到了民人村落，还是颇为意外的。

　　六周店的房子，倒是和他刚来到贵州时候看到的那个房子一样，一楼是牲畜房，二楼是正室。

　　这不足为奇，整个贵族少数名族的房子，只怕都是这个样子的了。

　　让张六意外的是这些房子的美观度。

　　整个村子随处可见的就是手工艺品，路边上，有已经完成的、完成一半的艺术品，就连房子也是雕梁花窗的，很漂亮。

　　——

　　周岭带着火把队伍来到了村子最漂亮也是最明显不是民居的房子——没有两层，也没有养牲畜。

　　这就是武增庙。

　　他和几个人吩咐几句，便把人都遣散了，邀请客人们进到了武增庙。

　　话多说一句，武增尼不知道出于什么考虑，也跟了过来。

　　要进得武增庙之间，张六小心翼翼的看向了武增尼。

　　武增尼对张六露出微

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