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第十四章 梅山水师
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(作者不是在瞎说,在现代的全国诗词大会中,很多得一等奖,特等奖的诗词家,其实就是村里的庄稼户,只是有一两个诗友是当官的,那些当官的邀请这些农民写诗参加比赛,一写就是全国一等奖。还有什么一个放羊的能背整套四库全书,还有自创一派字体的乞丐啥的,多了去了。)
谭建国就是这个文学圈子的典型代表,他啥都会,乐器、国画、诗词、毛笔字、气功,他什么都会,而且什么都想学精。
就一个道术,他想学,但是他爷爷不准他学。
不学可以,但我好奇总也可以吧?
从前不了解,现在一听凝芷一解释,便知道了,自己爷爷,应该也属于师公教派。
——
玄普:梅山术。
因为梅山教信仰的神灵,最大的就是他们的祖师爷张五郎,都将其尊称为师公。(这点倒是和茅山差不离多少。只是茅山信的不是张五郎。)
所以梅山教又名师公教。
梅山是所有道门中,法术最为全面的宗门。
基本什么方面都囊括进去了。
而其他教派,都是在各个领域专精的教派。
例如茅山:以前还会赶尸,后来只钻研阴阳科,要不是日本已经抢了名字,其实可以改名叫阴阳师了。
例如麻衣:算命堪舆特别六,捉鬼杀妖比茅山、正一等差了不止一截。
例如祝由:祈福用的,延伸到后来,邪术专精一点。
例如降术:斗法方面来讲,应该是顶天厉害了。茅山都稍逊一筹。所以降术大部分都是针对人的。
而梅山就大而全,阳法(祈福之类)和阴法(阴邪之类,例如降头)都具备。攻击、防身、抗打、斗法、治病、表演、解禳、祈福、收禁、迁坛、收魂招魂样样都有。
缺点也有。
知识太多,所以很难学精,也很难传承。
所以师公教的弟子,百分之九九,都不能入得其他道门的眼中。
这百分之九十九的师公子,大概也就能得到梅山大概百分之一的传
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