第三百二十二章 道坚书院之战(大章节)_大宋猛虎 首页

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第三百二十二章 道坚书院之战(大章节)

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一人在旁帮忙磨墨。这大概就是甘奇走向大儒的第一步了,第一步就是有个弟子帮他记录言行。孔子如此,胡子也是如此。

  什么是“圣贤”,这个问题说起来也简单,但是答简单了又没有逼格,辩论辩论,要有点技巧,甘奇回问一语:“敢问程兄心中,圣贤为何?”

  程颐这种发问方式,不过就是要一种效果,那就是让甘奇答完,程颐自己再出见解,比甘奇更好的见解,压倒甘奇。

  不过回过头来,程颐自己先答,答出一个高度,甘奇答不出这个高度,也一样把甘奇压倒了。

  所以程颐倒也不推辞,直接答道:“在下心中,圣贤者,先驱之智士也,以为先知,教化众人,授业解惑,弘道致远,天之道而下,人之道而上,以为万民有礼,万物有教,乃至天地人和,国泰民安,生生不息。”

  程颐答完,环看众人,微微昂头。所有人也都看着他,投出各种崇敬的眼神。程颐微微享受了一下此刻的感觉,然后开口:“甘贤弟以为如何?”

  甘奇想了一想,只答一语:“在下以为,圣贤者,圣贤也!”

  程颐面色微微一变,这算什么答案?程颐自己把圣贤好好解释了一遍,又是先知,又是天地人和,生生不息。用词用语,那都是经过深思熟虑的考究。

  怎么甘奇答了这么一句?

  再看众人,目光都投向了甘奇。

  甘奇答得更好吗?不知道,但是好像逼格比较高,云山雾罩,才是大道。

  却听胡瑗哈哈笑道:“圣者,至高之智也。贤者,至高之慧也,其中亦含崇高之品德之意。以词语来论先圣先贤,莫过圣贤二字,圣贤二字,囊括所有,便是极致。”

  胡瑗什么意思?就是说要用词语来形容或者皆是圣贤,不论什么词语,都不如“圣贤”二字贴切,没有什么词语比“圣贤”二字更高端了。否则也不会用“圣贤”这两个字来形容孔孟等人。

  再说直白一点,就是别看程颐挖空心思去解释什么是圣贤,再好的词语,还是不如“圣贤”二字。

  便是胡瑗一语而出,满场都是一张张圆圆的嘴巴,发出了“哦”的声音,甘奇,有逼格不说,还如此有大智慧。

  甘奇眯着眼微微笑着回应众人的目光。

  程颐脸色一黑,这尼玛输得不服气,甘奇是讨巧而已,这一局,只算开局,就此揭过,立马就出第二题:“甘贤弟大智慧,敢问修身齐家治国平天下,贤弟何解?”

  第二题,就是君子毕生之追求,看起来也简单,但是从古至今,见解无数,已然难出新意。这题若是在考卷之上,那就按照前人的见解一通答就是,必然不会失分。

  但是此题出在这里,那就难了,因为已经没有什么个人见解了,前人已经见解完了,后人只有学的份了。你要是把前人的见解拿来再答一遍,今日这场切磋,立马就落了下风。

  程颐何等人物?那是要著书立说、创立学派的人物,要的就是比前人更加有智慧的见解。

  甘奇若是达不到程颐的高度,必然在此题落败当场。

  甘奇已然皱眉,格物致知,修身齐家,治国平天下。这尼玛怎么答?难道程颐有什么了不得的新见解?

  甘奇想再用反问的套路,想了想,还是忍住了,总是反问,失了逼格。此时此刻,甘奇深知一点,那就是格调很重要,要保持一种超越所有人的格调,特别是要超越程颐的格调。

  名士大儒,逼格第一,学识有时候可以排在第二。就像是世外高人,或者得道高僧,亦或者方外仙道,逼格不到位,谁能信你?

  这个道理,许多人不懂,年轻人更不懂。

  甘奇一抬手,手在眼前慢慢挥过,口中只有一语:“方圆尔!”

  什么玩意?格物致知,修身齐家治国平天下,跟“方圆”有什么关系?

  看来在甘奇心中,卖关子就是逼格,惜字如金,那就深谙逼格之道了。

  程颐相当配合,连忙问道:“何解?”

  甘奇还有个神秘一笑,环视众人,方才道来:“无有规矩不成方圆。”

  依旧惜字如金,解释都只有一句话。

  甘奇之

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