第六百零八章 平衡之道，帝王心术

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犹豫起来，也在沉思，如今甘奇在司马光心中代表了圣贤子弟，也代表了儒家正统。但是这朝堂之上，甘奇身边，老是有一个王安石这种异类，让司马光无比难受。

　　也是甘奇太聪明，总是把自己某些激进的想法说与王安石听，也只有王安石也听得进去甘奇那些激进改革之想，自然也就从王安石口中传达出来了，也让司马光这一类的保守派对王安石越发不满。

　　这种情况的代表，就在于皇帝暴力处理程颐那些请命士子之事上，满朝堂都在反对，要让皇帝下诏罪己，唯有王安石一个人不那么反对，或者说反对的力度不大，还时不时帮皇帝说上一两句话。

　　这也说明，王安石这个人的手段也是比较狠辣的，历史上的王安石也少了一些容人之量，在他上位主持变法的时候，手段狠厉无比，但凡有反对者，那都是一个都不放过，全部贬谪、甚至下狱。

　　甚至都到了有一点文字狱的地步，比如历史上的苏轼，任职湖州之时，因为上书说了几句反对的话，立马就被抓到御史台关了几个月，贬到黄州去当团练副使了，只能开始自己在东坡种地，写一写《赤壁赋》什么的。就因为这点反对之声，苏轼不仅自己坐牢被贬，还牵连的几十个其他官员。

　　有人说大宋的大规模党争是司马光造成的，其实也不然，许多事情有因有果。王安石变法之时，用尽手段打压异己，手段也是极其狠厉，不容半点质疑之声，朝堂之上贬谪之臣，数之不尽。

　　这也直接导致后来保守派再上台，那些昔日被贬的、入狱的、受牵连的，自然要清算之前的仇怨，又造成了大规模的清查倒算，无数变法派又倒霉了。

　　这就是因果关系。把党争之事都怪罪到司马光身上，显然是不公平的。

　　司马光是一派集团代表，王安石是另外一派集团代表，他们都不仅仅是个人。王安石的变法本身而言并不十分成功，错漏不少。司马光的反对本身而言并非真的一无是处，也是具有现实意义的。

　　党争之事，归根结底就是两派集团互相仇怨结得太深。你当初把我往死里打，我起来了，自然又把你往死里打，其中理性不多，已然成了感情用事，成了报仇雪恨一般。

　　唯一一个理性之人其实是苏轼，王安石变法，他反对了许多，倒霉了。司马光上台后全盘推翻新法，苏轼又觉得变法里面还是有不少好政策的，不该全盘反对，接着又倒霉了。

　　理性人，在感情用事的大潮里，就是大悲剧！

　　此时甘奇要安抚一下司马光，就是要避免这种大规模的派别冲突，想要温水煮青蛙，其实也是甘奇平衡手段高明，隐隐是帝王心术。

　　司马光听得甘奇安抚之语，还在犹豫，这家伙也是有一些骨气的，一个不爽，十有八九就会撂挑子不干了，回家写史书巨著去了。

　　甘奇见得司马光如此，又道：“君实兄，此番我出征之时，京中出现了众多士子请命之事，陛下处理得实在有些过激，陛下年少，热血上头，一气之下以暴力手段对待士子，此事我就不说了，君实兄乃是直臣谏臣，当为御史，时时警醒教导陛下，如此方为臣子忠良之道也，换做旁人，皆做不了君实兄此般直谏。”

　　甘奇又在忽悠司马光了，他心中自然是觉得皇帝做得对的，有时候就得这么干。但是忽悠起司马光来，甘奇却说出了一番让司马光感到认同的话语，让司马光还觉得甘奇是那圣贤子弟中的代表人物。

　　君子欺之以方，大概就是这么回事了。

　　司马光一听，果然心中感动不已，他进来抑郁非常，抑郁之事有二，一是因为皇帝对待读书人的态度让他受不了，频频上书皇帝，让皇帝罪己，皇帝见都不见他。二来就是在甘奇这里感受到了一些背叛之感。司马光最近还真起了一些回家写书的想法了。

　　此时听得甘奇这番话，立马感觉自己受到了认同，拱手一礼，话语铿锵：“甘相公，只怪下官无能！”

　　司马光是真觉得自己无能，怎么谏言也说服不了皇帝，这不就是御史中丞的无能吗？

　　甘奇摆摆手：“君

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