第33章 网络暴力

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，后者却怀着一股豪放的惨烈。

　　有一股北风萧瑟的尘土气，真正承载着那个时代的重量。

　　此番，白安顺手仿写的却是徐志摩最为有名的《再别康桥》。

　　当年初中现在老师布置的作业下干过这事儿，现今再提笔，确实有一股怀旧的趣味。

　　他笑了一笑，从当初的抓耳挠腮到如今的习以为常，也是世事变幻。

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　　宁可被情人抛弃，也别被时代抛弃。

　　这句话，是在很多人在下意识的行为中应验了的。

　　被情人抛弃，顶多只是留了点遗憾与心伤，被时代抛弃，人生都会被压制。

　　当你的话题、行为或品位，赶不上趟的时候，单个儿不显，一旦面临五人以上的场合，你便会收到各路人马眼神上并不刻意的怜悯，与话题对不上调的冷漠。

　　而时代的审美，似乎总是循环的。

　　德国浪漫主义诗歌先驱亨利希·海涅，在那首著名的《西里西亚纺织工人》中反复吟唱：我们织，我们织！纺织工人织的是布匹，码字工人织的是围脖。

　　自打有了微博，这种短小精悍的秀优越的形式便瞬间风靡，明明一个走的是红灿灿的共产路线，一个乘坐的是君主立宪制的八抬大轿，两个世界的国人脑电波，偏偏就在这个上面和在一条线上了，玩着玩着，就都把微博叫围脖了。

　　谈起围脖这个词儿，咱中华国里老姨子辈的六零七零，脑子里估计瞬间回放当年的纯纯恋爱——那时候流行女的给心上人织毛衣、织袜子、织手套、织围脖。

　　到了华颐帝国这里，千百年前便有了民族大融合，XC人民送围巾的习惯渐渐和稀泥式的容纳进来，随着时代发展，世事变幻，过年时母亲给孩子织围脖儿，便成了跟端午节吃粽子一个地位的习俗。

　　两种风牛马不相及的文化和政体，也能产生巧合成这样的共鸣。

　　这默契，不得不说——不愧都是炎黄子孙。

　　大家在微博上都披着昵称的马甲，电脑面前是人是狗谁也不知道，随心所欲之余难免情绪化，说想说的话，骂想骂的人，一腔热血涌上来，都成了“赤子之心”——啥都是赤裸裸的。

　　他们可以做最纯洁美好善良的天使，也能做最黑心残忍尖牙利齿的狼。

　　比如现在——

　　白安那儿人间四月，暖风熏人，青雨官微却是冬夏交替，水深火热。

　　却不知道，如今的网络上，已经因为他诗集发布消息的那条微博，炸了锅。

　　这件事并没有受到多少褒奖和期待。

　　大多数人，这次都是

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