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第五百六十七章 佛门法相
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空见佛的这种能力的,这种能力还真的让赵海猜对了,就叫法相!
法相是一种只有有了信仰之力才能使用的能力,确切的说,任何一个有信仰之力的人,都可以拥有自己的法相,就看你的实力如何了,能不能领悟到法相了。当然,信仰之力越强的人,法相也就越强。
法相可以用来攻击敌人,提高修士的战斗力,信仰之力越强的法相,其战斗力也越强,之前不空见佛的不空见菩萨法相,其实他只学了一点皮毛,因为他根本就没有多少信仰之力,跟据赵海从不空见佛那里得到的修练方法,好的法相,是可以如真人一般的动起来的,而修士只需要呆在法相里面,法相就可以像修士一样的去与人战斗,而法相的战斗力,可是要比修士强多了,就算是最普通的法相,也可经有大于修士五到十倍的战斗力,这也正是不空见佛能挡住赵海那么长时间攻击的原因。
这法相的修练方法,是佛界的不传之秘,相传是佛界初代佛祖,无意间得到的一种修练方法,虽然只有不空见菩萨法相一种法相,却也让佛界受用不尽了。
佛界那里每一代都会选出最优秀的弟子来学习法相之术,不过因为信仰之力有限的关系,所以每一代只能由一个人真正的成为佛界的太上长老,这个太上长老也被佛界中的一些知情之人称之为法相长老,而只有法相长老才可称佛,这也是不空见佛的名字由来。
赵海一看到这个功法的时候就知道,其实这只是不空见菩萨法相的修练方法,甚至有了法相的修练方法,那其它的法相也一定有,不过现在他没有那么多的时间去研究,所以只是先把不空见菩萨法相给学会了。
这种不空见法相,学起来并不是很难,不空见法相的修练方法,分为三部分,第一部分,就是要参怪不空见菩萨的佛法真义,也就是像长生期强者,感觉各种天地奥义一样,你想要疑出不空见菩萨的法相,就要先参惨不空见菩萨的佛法,要感悟到不空见菩萨的那一丝佛法奥义,这样你才能真正的凝成不空见菩萨的法相。
第二部分就是教你如何把信仰之力凝结成法相,赵海之前所学过的信仰之力使用方法,都是把信仰之力附加到什么东西上,比如附加到功法上,附加到法器上,而法相却是要用信仰之力,直接的凝结成为一座巨大无比的法相,然后用法相来进攻,这样一来信仰之力的使用方法,就大不一样了,这第二部分就是要学习如何把信仰之力凝成法相。
第三部分就是法相功法,不过在赵海看来,这法相功法就是信仰之力功法,只要你的实力够,这法相就会像你本人一样的受指挥,你本人会用什么样的功法,法相就可以用出什么功法来。
但是这也是最难的,因为如果你的信仰之力不够,就只能像不空见佛那样,凝出法相,但是那法相却不能做太多的动作,就像是一个木偶一样,只有做几个简单的动作,使用一些十分普通的攻击方法。
就算是这种普通的攻击方法,
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