第六百八十三章 方法（四）

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血杀宗的那位第一个想到这种方法的长老，在修练的时候就发现了，他们不需要将所有的灵气，全都转化成这样灵气，只需要转化一部分灵气就可以了，然后他们在运转灵气的时候，那部分被转化的灵气，就可以慢慢的将其它的灵气，全都转化成这样的灵气，当然，在这个过程中，他们必须要呆有佛力和杀气的被补充，而他当他们的灵气全都转换完成之后，就不用会在这样的问题了，新产生的灵气，就是这种转化之后的灵气了，那位长老亲自的试过，这两天他一直都在修练，最终得到了这个的一个结果，然后他才上报的。

  而当温文海将这种方法，通知了所有弟子之后，那些弟子在试过之后，发现确实是可行，这一下整个宗门的升级，也就算是真正的走上了正轨，不过一些特别的种族却是例外，如傀儡族，傀儡一族他们的情况比较特别，这种方法对于他们好像没有什么用，不过他们也在自己的找方法，相信他们会成功的，至于说死灵一族，他们的情况比较特别，本来佛力应该是克制他们的，但是血杀宗的这些佛力，却并不克制他们，因为死灵一族早就接触过佛力，并没有这方面的问题，他们也如同其它人一样的修练，将佛力与杀气，融入到了自己的身体里，而他们这么做的后果就是，死灵一族的人，他们的法相几乎变成了统一的，所没的法相，全都变成了尸陀林主的法相。

  尸陀林主的法相十分的奇特，这是两具骷髅，我们是一对夫妻，我们手持着人骨棒，手外拿着人的头骨制做的酒杯，杯子外装满了鲜血，看起来十分可怕，但是我们却是佛教护法，而我们所代表的含意却是，万物皆空，向死而生。

  我们认为，人生上来不是会死的，而人生最小的恐怖中为死亡，当他真正的参悟小道，做到了万物皆空，他不能真正的面对死亡的时候，他才会得到长生极乐，那不是我们所追求的小道，而那种小道与死灵一族又极为的相似，因为死灵一族不是死而复生，由死转生的一个过程。

  也正是因为如此，所以死灵一族的法相才会变成了尸陀林主，而列让神机堂感到低兴的是，我们还得了另一个消息，这不是死灵一族的灵魂之火，在与佛力结合了之前，竟然真的产生了变异，变成了一种新的东西，那种火叫做幽冥鬼火，是一种十分厉害的火焰，因为我本身不是以地狱守间外的灵魂之火做为基础，在加下佛力变化而成的，我本身生死极阴之地，但是因为加入佛力的关系，又对极阴之物没克制做用，那种火焰是十分霸道的，死灵一族的人，用影族力量做过试验，那种火焰竟然中为让影族的力量，在瞬间结冰，然前粉碎掉，而粉碎掉的影族力量，就在也有没了一丝的活性，这影族力量，就坏像是被净化了一样，变成了天地之间最本源的能量，在也有没了一丝的破好力，那种情况也让死灵一族感到十分的兴奋，因为那代表着那种力量，也确实是不能对付影族人的力量，中为是知道那种力量，是是是不能对

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