第七十六章自作自受的困兽

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于我们自己的家，人孤独的时间久了，就想要一个家，我一切的努力就是为了这个目标。

　　苍耳叔，从今天起我就不出门了，所有都说陆家小姐是个丧门星，其实丧门星另有其人，我很担心有人会在晚上的时候过来找我，所以，在咱们家的院子里您只要现不是属于咱们家的人，你们就杀了他，尤其是道士。”

　　云峥笑着解释完，就拿起书本继续看，本来想着用最快的速度进入书院就读的，现在看起来并不合适　，纳影潜行这种事根本就没办法做，蜀中不是一个适合隐士存在的地方，这里的民风偏于彪悍，人们对于拳头的认知要比对道理的认知要深刻的多。

　　一个士子先需要的就是诺大的名声，而学问都在其次，如果说唐人的精神面貌是昂扬的，那么宋人的面貌在很大程度上是猥琐的。

　　做强盗都能做的威震千里的时代，唯有大宋。

　　苍耳点点头就去准备了，他准备把云家变成一个狩猎场，

　　云二没有走，抱着云大的腿仰头看着他说：“我不想让你死，我们安静的过日子好不好？”

　　云峥笑着摸摸云二的脑袋，又把目光关注在了书本上。有些道理没有必要现在就讲给云二听，他不能解释自己心里的强烈的不安，只能把他换成另外一种形式泄出来。

　　这一次和龙虎山的交锋，原本是可以避免的，可以绕开的，但是云峥想看看这个世界是不是真的有神仙，如果有，无疑，龙虎山是最接近神仙的存在。

　　从那个时代来到大宋，那扇诡异的门到现在都不能让云峥释怀，怎么就推开了一扇门之后，自己的生活就生了翻天覆地的变化？

　　龙虎山乃是道家的祖庭，绝对不是一个能轻易招惹的存在。据说，张道陵和弟子王长一起修炼龙虎大丹，一年有红光照室，两年有青龙白虎来保护丹鼎，三年丹成，他也就成了真人。不久他又遇到神人指点，修成了最高的道术。他能飞行天上，能听见极远的声音，又能分身隐形，比如他能一面在池上划船，同时又在堂上吟诗，变化万千、神奇莫测。

　　古人喜欢夸大其词，喜欢用美丽壮阔的词汇描述一件事，这样做的目的就是为了将自己不理解的事经过夸大，修饰，然后让更多的人去上当。

　　无论如何，张道陵作为隐士是一个合格的隐士，汉明帝时期，张道陵拒绝了皇帝的封赏，他说：”人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻不厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，我有何用？我志在青山中！”为了避开京都近郊的俗务嘈杂和骚扰，张道陵决心离开云游名山大川、访求仙术去了。

　　汉安二年（公元143年）七月，张道陵带着弟子王长和法具，到了青城山，建立了天师道，外人因为需要上交五斗米才能成为教众，又称之为“五

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