第280章、钱亲

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　　朱桂不变的是心里的想法，但是语言是可以变的。

　　比如朱桂的想法很不人道，在这时代绝对是只可以做，不可以说的。一说了出去，不仅大明的大青巾们会骂，他们还会想方设法的断朱桂的粮，断朱桂的兵，并且不断给越人通报朱桂的兵力部署与行动……

　　这样的事，历史上他们干过不只一次。

　　也就是他们指挥不动朱桂。不然一边指定朱桂向哪行军，一边通知敌军设伏的事，他们也爱干。

　　更可怕的是他们还不觉得自己干的不对，还一直认为自己是为了一个伟大的理想(不收钱，义务干)，并写进了自己的个人文集与自传，流传后世，大有“遗芳百世”的自得。

　　有信念的人是可怕的。更可怕是他们的信念不仅是错的，还掌握了天下的喉舌，让天下人都信他们，都跟他们去死。

　　这已经不是辩论与嘴炮的事了。因为就算你怼蠃了他们，天下人也不知道。

　　这是势力，是大人口基数才可以完成的嘴炮。

　　当朱桂没有人为他摇旗呐喊，让别人听到他的声音前，也只能说的文艺一点儿，高大上一点儿。

　　“爱卿此为本王做事，乃是持天朝之臣，当为民做主的！”朱桂淡淡的说道：“本王为这南疆之主，自不会坐视南疆各族之民，为暴君苛政之虐，卿以后行事，当牢记以‘生民为要’”

　　“所来各部，当召集部族长者、百姓，询问其生活之苦、难之事，执法为民，为民做主！”

　　“凡有残害、虐待、苛待百姓之贵族，皆杀而示之，悬其头以告四方，名申中国法度！”

　　“此外，诗云：窈窕淑女，君子好逑。我军之中，多有未婚配者，爱卿此行就顺便为诸将士解决一下人生大事罢……”

　　这一席话一出口，朱桂的南疆政策，就已然成型了。

　　一方面是高压和铁腕统治，强制摧毁南疆已经成形的“种姓制度”下的社会制度和秩序，将之纳入中国制度和法律体系之下。

　　这里各部之中的高层贵族，倘若识时务，大约还可以混一个大明的

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