第263章、东南亚的反应

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国”，1296年，周达观作为中国元朝使团的一员前往真腊（柬埔寨），写了《真腊风土记》一书，书中把真腊西边的邻邦素可泰王国称为“暹罗”，称那里的人为“暹人”。这是中国史籍中首次用“暹罗”来称呼泰国地区的国家。

　　到了公元14世纪中叶，泰人首领乌通王吞并了素可泰王国疆域，建立了阿瑜陀耶王朝（大城王朝）。为了适应领土不断扩大的形势，国王把全国划分为畿内省和畿外省进行管理，京都及其附近地区为畿内省，边远地区属畿外省，此外还有附属国。至18世纪中叶，其国土东部伸张到呵叻、尖竹汶，南至北大年，西抵丹那沙林、土瓦等地，北部兰那泰也为它所臣服。

　　基本上泰国也就成形了，世上再没暹罗国。

　　换句话说，明史上记载的：明军之所以能够顺利平定安南，主要是因为胡氏政权多行苛政、民心不附，朱棣应陈天平之请，吊民伐罪，救民于水火，又承诺复立陈氏子孙之贤者，这当然受到了安南人民的欢迎，亦不失为仗义之举，但得胜后自食其言，草率地决定将安南收复，却是明显的失策。纵观中国的历朝历代，安南虽曾多次成为中国领土，但自五代吴权以来，已独立成国，一旦直属中国管理，必然遭到安南各阶层人民的反抗，安南可谓从此进入多事之秋……

　　纯粹就是在推卸为官者的责任的胡说八道了。

　　一个初立的小国可以归化国民，诺大的明王朝却做不到？到底是做不到，还是不愿意做？

　　中原没有贵族，官夺了贵族的权力。而拥有贵族权力的官只会腐朽。因为腐朽本身来自于权力，而不是一个“贵族”的称号。

　　中国的史书上就有解决之道--但凡内附的民族，最终成为了汉族。

　　古人做的到，今人却做不到。不是腐朽了，还是什么。难道还真是他们说的劳民伤财不成？

　　呵呵！与友邦从不“劳民伤财”，需要自己做事了就必定“劳民伤财”罢了。
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